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T. Navarro Tomás
Tomás Navarro Tomás
Siempre he considerado Albacete como punto de partida de mi carrera académica. En 1897 era yo un muchacho tímido y retraído... veo ahora en el nombramiento de miembro de honor del Instituto de Estudios ALbacetenses el eslabón final en el círculo de mis distinciones profesionales".

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Clásicos Albacetenses, 14. Edición crítica a cargo de Samuel García Rubio y Domingo Henares, de: "Nueva Filosofía" de Miguel Sabuco Álvarez.

Samuel García Rubio es catedrático de Latín. Ha estudiado durante años la obra de Miguel Sabuco y, en 1987, hizo la traducción parcial de sus textos (La obra latina del Bachiller Sabuco, en Al-Basit, Revista de Estudios Albacetenses). Ahora nos ofrece, para esta edición y por primera vez, la traducción completa al español de los escritos en latin de Miguel Sabuco, con su estudio El Bachiller Sabuco y el lenguaje. Conocedor del mundo de la fábula grecorromana, engarza los saberes de Plinlo y del filósofo de Alcaraz (Albacete).

Domingo Henares es Doctor en Filosofia y catedrático de Filosofía. De sus publicaciones
sobre Sabuco y su obra, reseñamos: El Bachiller Sabuco en la Filosofía médica del Renacimiento español (tesis de Licenciatura, 1976); La metáfora de la luz en Miguel Sabuco (en De lo luminoso en Filosofía, Anales de la UNED en Albacete, 1979); El horizonte religioso de Sabuco (en Al·Basit, Nº. 22, 1987); El Bachiller Sabuco ante la Inquisición (en Cultural Albacete, Nº. 11, 2007); y Oliva Sabuco: una farsa editorial (en Cultural Albacete, Nº. 12/13, 2008).

La portada que ofrecemos de esta edición crítica de la Nueva filosofia es distinta de cuantas se publicaron hasta hoy, para hacer visible que el autor fue precisamente el bachiller Sabuco y no su hija Oliva, a quien se atribuyó la obra durante trescíentos dieciséis años. El cambio de autoría se justifica por la dialéctica de los documentos aportados. Y el interés de esta publicación se advierte por cuanto la última edición en español de la Nueva filosofía, de 1888,
apareció con el inconveniente de los textos latinos sin traducir, sin notas y sin ectualizar el español del siglo XVI. Dificultades ahora subsanadas, pues esta Nueva filosofía aparece con el lenguaje de hoy, con todos sus tratados en castellano y debidamente comentada. Son coloquios sobre psicofisiología, cosmología, sociología, recetarios para la salud y medicina crítica. Los editores señalan, además, la oportunidad de esta edición, a juzgar por la bibliografía en aumento sobre la Nueva filosofia.

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